Banda mocha de Chalguayacu

La historia de la Banda Mocha de Chalguayacu se remonta a la década del 30. Así lo asegura Isidro Minda, quien recuerda que las fiestas de su natal Valle del Chota, pueblo afro descendiente asentado en las provincias de Imbabura , eran con música en vivo y sin equipos de amplificación.
“Pertenezco a la cuarta generación de los integrantes de la Banda Mocha. Nuestra esencia es hacer música con hojas de naranjo, puros, huesos, palos o cabuya (corneta de penco). Es decir, nosotros hacemos bailar con cosas de la naturaleza”, dice sonriente el hombre de 59 años.
Isidro cuenta que cuando era niño observaba a su padre con mucha atención cómo con las manos estiraba la hoja de naranjo y ponía el borde en los labios para soplar y entonar canciones. “Me arriesgué a imitarlo hasta que lo logré y desde que yo tenía 16 años me hice integrante de la mejor orquesta de nuestro pueblo Chalguayacu, la Banda Mocha”, enfatiza.
En la actualidad son doce hombres los que forman este grupo y todos son descendientes de los anteriores músicos que en el siglo pasado hicieron bailar a su pueblo.
La Banda Mocha lleva este nombre porque las puntas de las hojas de penco (cabuya) y los puros que utilizan son cortadas para generar los sonidos de instrumentos musicales.
La maestría que tienen los artistas del Valle del Chota, en Imbabura, para arrancar música soplando las hojas verdes de naranjo, las cornetas de cabuya o el puro, como se denomina a las calabazas secas, también estuvo presente en la Feria Internacional del Libro de Cuba. Hasta La Habana viajaron seis de los 12 músicos que integran la Banda Mocha de Chalguayacu -Pimampiro-, como cuenta Isidro Minda, uno de los intérpretes de esta agrupación que tiene un siglo de vida. Abdón Vásquez, de 70 años, como la mayoría de los integrantes, se enamoró de la música cuando era niño. Le parecía mágica la forma en que los integrantes de la Banda Mocha del Chalguayacu ponían a bailar a la gente en las fiestas. Sus integrantes hacen empleo del bombo, de los platillos y del rasquete para lograr mayor volumen en escenarios.Ninguno de ellos estudió música, todos aprendieron de generación en generación, por lo que cuando moría uno de sus miembros era reemplazado por su descendiente.
Los doce músicos son agricultores y entre sus plantaciones cultivan sus implementos sonoros como el naranjo del que obtienen sus hojas. Nunca se acompañan de voces en un concierto y aunque su especialidad es ejecutar la bomba, en ocasiones deleitan al público con pasillos y cumbias,etc.